Издательское содружество Э.РА - независимое открытое международное издательство (Москва-Тель-Авив), работает с авторами из разных стран, ставит своей целью развитие связей между представителями русскоязычной диаспоры. Издаем по 60-70 книг в год, в том числе 20-30 израильских авторов в год. Помогаем автору на пути к читателю, делаем презентации, даем бесплатные литконсультации, помогаем редактировать книги. Наш сайт www.era-izdat.com Мы хотим быть друзьями вашего сайта, а вас пригласить в свои друзья, то есть - обменяться ссылками.
Здравствуйте! Мы называемся центр "Медикан" и занимаемся альтернативной медициной. Сайта у нас пока нет, так как мы только что открылись. Мы с радостью примем участие в благотворительных программах, связанных с телесным и душевным здоровьем, - как лечебных, так и обучающих. Если это может заинтересовать вас, я подробнее расскажу, чем мы занимаемся.
Я общаюсь на израильском форуме "ёж" ,там мне дали ссылку на Ваш сайт. У меня такой вопрос:Вот копипост с еврейского сайта: Тора "... Законы об убийстве – различие в hалахе между убийством еврея и убийством гоя (преступлением менее тяжким).
2. Нельзя нарушить субботу ради спасения гоя.
3. Еврей не должен платить, если его бык забодал быка гоя. А если, напротив, бык гоя забодал быка еврея, тот должен возместить ущерб.
4. Запрещено ли грабить гоя Торой, или же это постановление мудрецов?
5. Гою нельзя возвращать то, что он потерял, из сочувствия или симпатии к нему.
6. Если гой ошибся в расчётах не в свою пользу (например, дал больше сдачи, чем надо), ему не надо возвращать. Можно ли намеренно ввести гоя в подобное заблуждение?
7. Смертной казни подлежит только тот, кто украдет еврея, но не гоя.
8. Тот, кто побьет гоя, не должен компенсировать нанесённый ущерб, в то время как гой, побивший еврея, подлежит умерщвлению.
9. Обманувший гоя в сделке (например, продав ему что-то по безмерно завышенной цене) не должен ему никакой компенсации.
10. Гоя (и даже гера – того, кто обратился в еврейство) нельзя назначить на царствие или на какой-либо иной высокий государственный пост.
11. Тот, кто порочит имя гийорет (женщины, обратившейся в еврейство), не подлежит телесному наказанию (какое полагается тому, кто порочит имя еврейской женщины).
12. Запрет «Да не возненавидишь в сердце своём» относится только к еврею; ненавидеть гоя можно.
13. По отношении к гою допускается месть и злопамятство, и заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя» также не распространяется на гоя.
14. Тот, кто проходит мимо нееврейских могил, должен сказать: «Стыд и позор да пребудет с вами, и т. д.».
15. О сходстве гоев с животными.
16. Бык, поранивший рабыню-нееврейку, приравнивается законом к быку, поранившему осла.
17. Тело умершего гоя не распространяет тум’ы (ритуальной нечистоты), и гой, коснувшийся мёртвого тела, не принимает тум’у – аналогично животному, коснувшемуся мёртвого тела.
18. На еврея нельзя возливать масло помазания, а на гоя можно, т. к. он подобен скотине.
19. Животное, зарезанное гоем, некошерно, т. к. гой подобен скотине (Знание Истины, из чисто hалахических соображений, не согласно с выводом раввина о том, что причина в счодстве гоя со скотиной – см. ниже).
20. «Плоть их – плоть ослов», и они сравниваются с животными..."(с) Вопрос мой: ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТАК И ЕВРЕИ СЛЕДУЮТ ЭТИМ ЗАКОНАМ ?
Большая часть этих мифических утверждений сфабрикована с целью опорочить еврейскую веру в глазах неевреев. Способ фабрикации становится очевидным, если знать источники: берутся фразы из еврейской священной литературы, вырываются из контекста (при помощи ложного перевода, обрывочного цитирования типа "и он к устам моим приник и вырвал" и т.д.) и снабжаются ложным (выдуманным) контекстом ("кровь христианских младенцев").
Ничего общего с принципами еврейской веры и с конкретными еврейскими обычаями всё это не имеет.
С уважением,
Элиягу Бар-Яалом, рав центра "Маген". Хайфа, Израиль.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=92.2){kind=small}
Anonymous
September 24 2006, 04:17:10 UTC 5 years ago
хотим с вами дружить
Издательское содружество Э.РА - независимое открытое международное издательство (Москва-Тель-Авив), работает с авторами из разных стран, ставит своей целью развитие связей между представителями русскоязычной диаспоры. Издаем по 60-70 книг в год, в том числе 20-30 израильских авторов в год. Помогаем автору на пути к читателю, делаем презентации, даем бесплатные литконсультации, помогаем редактировать книги. Наш сайт www.era-izdat.comМы хотим быть друзьями вашего сайта, а вас пригласить в свои друзья, то есть - обменяться ссылками.
November 15 2006, 05:24:13 UTC 5 years ago
Re: хотим с вами дружить
Спасибо! :) Ссылка на Ваш сайт помещена в раздел "Ссылки"Anonymous
January 15 2007, 20:20:51 UTC 5 years ago
Статистика
Добрый вечер. Примите участие в новом Русскоязычном прoэкте www.porta.co.il. Каталог Русско язычных сайтов в Израиле и статистика вашего сайтаDecember 2 2007, 14:17:43 UTC 4 years ago
Мы тоже хотим дружить
Здравствуйте! Мы называемся центр "Медикан" и занимаемся альтернативной медициной. Сайта у нас пока нет, так как мы только что открылись. Мы с радостью примем участие в благотворительных программах, связанных с телесным и душевным здоровьем, - как лечебных, так и обучающих. Если это может заинтересовать вас, я подробнее расскажу, чем мы занимаемся.December 2 2007, 17:36:25 UTC 4 years ago
Re: Мы тоже хотим дружить
Где вы расположены?December 2 2007, 17:52:36 UTC 4 years ago
Re: Мы тоже хотим дружить
В Хайфе.Anonymous
March 26 2008, 18:56:00 UTC 4 years ago
Вопрос по ТОРЕ
Я общаюсь на израильском форуме "ёж" ,там мне дали ссылку на Ваш сайт. У меня такой вопрос:Вот копипост с еврейского сайта:Тора
"... Законы об убийстве – различие в hалахе между убийством еврея и убийством гоя (преступлением менее тяжким).
2. Нельзя нарушить субботу ради спасения гоя.
3. Еврей не должен платить, если его бык забодал быка гоя. А если, напротив, бык гоя забодал быка еврея, тот должен возместить ущерб.
4. Запрещено ли грабить гоя Торой, или же это постановление мудрецов?
5. Гою нельзя возвращать то, что он потерял, из сочувствия или симпатии к нему.
6. Если гой ошибся в расчётах не в свою пользу (например, дал больше сдачи, чем надо), ему не надо возвращать. Можно ли намеренно ввести гоя в подобное заблуждение?
7. Смертной казни подлежит только тот, кто украдет еврея, но не гоя.
8. Тот, кто побьет гоя, не должен компенсировать нанесённый ущерб, в то время как гой, побивший еврея, подлежит умерщвлению.
9. Обманувший гоя в сделке (например, продав ему что-то по безмерно завышенной цене) не должен ему никакой компенсации.
10. Гоя (и даже гера – того, кто обратился в еврейство) нельзя назначить на царствие или на какой-либо иной высокий государственный пост.
11. Тот, кто порочит имя гийорет (женщины, обратившейся в еврейство), не подлежит телесному наказанию (какое полагается тому, кто порочит имя еврейской женщины).
12. Запрет «Да не возненавидишь в сердце своём» относится только к еврею; ненавидеть гоя можно.
13. По отношении к гою допускается месть и злопамятство, и заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя» также не распространяется на гоя.
14. Тот, кто проходит мимо нееврейских могил, должен сказать: «Стыд и позор да пребудет с вами, и т. д.».
15. О сходстве гоев с животными.
16. Бык, поранивший рабыню-нееврейку, приравнивается законом к быку, поранившему осла.
17. Тело умершего гоя не распространяет тум’ы (ритуальной нечистоты), и гой, коснувшийся мёртвого тела, не принимает тум’у – аналогично животному, коснувшемуся мёртвого тела.
18. На еврея нельзя возливать масло помазания, а на гоя можно, т. к. он подобен скотине.
19. Животное, зарезанное гоем, некошерно, т. к. гой подобен скотине (Знание Истины, из чисто hалахических соображений, не согласно с выводом раввина о том, что причина в счодстве гоя со скотиной – см. ниже).
20. «Плоть их – плоть ослов», и они сравниваются с животными..."(с)
Вопрос мой: ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТАК И ЕВРЕИ СЛЕДУЮТ ЭТИМ ЗАКОНАМ ?
March 27 2008, 07:09:56 UTC 4 years ago
Re: Вопрос по ТОРЕ
Краткий ответ: нет.Большая часть этих мифических утверждений сфабрикована с целью опорочить еврейскую веру в глазах неевреев. Способ фабрикации становится очевидным, если знать источники: берутся фразы из еврейской священной литературы, вырываются из контекста (при помощи ложного перевода, обрывочного цитирования типа "и он к устам моим приник и вырвал" и т.д.) и снабжаются ложным (выдуманным) контекстом ("кровь христианских младенцев").
Ничего общего с принципами еврейской веры и с конкретными еврейскими обычаями всё это не имеет.
С уважением,
Элиягу Бар-Яалом, рав центра "Маген".
Хайфа, Израиль.